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Kichwa Otavalo
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Los indígenas de Otavalo y sus alrededores se diferencian de las demás
comunidades del Ecuador en su vestimenta.
Actualmente la vestimenta ha cambiado
con la nueva generación especialmente la masculina, a pesar de ello, es notorio que
conservan sus largos cabellos |
trenzados como una forma de exteriorizar
su condición étnica.
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Las mujeres siguen apegadas a su vestuario, aunque hay un cambio evidente
en la calidad de paños y lienzos que ahora son de producción industrial
en lugar de los que antes se elaboraban con fibras naturales en procesos
de hilado, tejido y teñido totalmente artesanal.
Vestimenta Femenina
El traje de la mujer consta de
una larga camisa de lienzo blanco adornada con bordados de
motivos florales multicolores hechos a mano a la altura del pecho, la
espalda y las hombreras, con anchos encajes en el escote y en las mangas,
dos anacos de paño, uno blanco y otro azul marino o negro,
los mismos que se sujetan con una faja o chumbi como se
denomina en quichua.
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Esta faja se lleva envuelta a la cintura sobre otra mas ancha de
color rojo llamada mama chumbi, las dos sostienen
el anaco. Las fajas miden entre 2.70 y 3.30 m. de largo; el ancho
va entre 3,5 a 4.5 cm. Las más anchas son las que llevan un motivo
decorativo adicional, a modo de cenefa lateral. |
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Se complementa con una serie de guashcas
o collares dorados, manillas o pulseras de coral o de material
plástico, anillos y aretes donde resaltan piedras de colores, chalina
o capa que se lleva anudada sobre los hombros, un rebozo de paño
de colores fucsia o turquesa, cintas que usan las mujeres
indígenas para envolver su cabello como si estuviera trenzado, alpargatas
con capelladas azul marino o negras.
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Atuendo Masculino
La indumentaria del hombre es
muy sencilla consiste en un sombrero de paño por el que
sobresale su largo cabello en una magnífica trenza como rasgo de identidad,
el mismo que constituye el más elegante complemento de la indumentaria tanto
en la ciudad como en el campo. |
El pantalón es de color blanco
escorto a la altura de los tobillos, la camisa es sencilla
también de color blanco aunque puede variar, llevan un poncho
color azul de lana típico en los indígenas que le sirve para protegerse del frío y el
calor preferentemente y su calzado son las alpargatas de color blanco.
La indumentaria masculina ha cambiado en los últimos tiempos entre los
jóvenes que viven en comunidades cercanas o en el área urbana de Otavalo;
ellos han dejado de utilizar el sombrero, el poncho y las alpargatas y han
optado como prendas de uso cotidiano como chaquetas de nylon o suéteres de orlón,
pantalones blancos o "jeans" y zapatos generalmente de lona.
Creencias
Arco Iris
Dicen que el Arco Iris es como
un animal que se acuesta en cualquier parte, cuando se está caminando puesto
el poncho de color rojo y el reboso rojo el arco iris los sigue. Cuando el
arco iris está a nuestra vista las personas se pueden enfermar e incluso se
pueden morir y eso era real, por lo tanto no se debe salir.
Existe una planta que se llama Kuychi angu (enredadera del arco iris)
que es usada por el yachac junto con otras plantas sagradas como ortiga,
chilca, wantuk, para curar el kuichi pillushka. Se cree que está planta
sube por el arco iris como una enredadera.
El Lechero
Otra creencia bien arraigada
entre los nativos la constituye El Lechero, un árbol totem
existente en las lomas de Monserrate al que entre otros atributos se le
atribuyen propiedades de mantenedor de lluvias, por lo que acuden con
presentes y conjuros cuando la sequía azota los campos.
El Agua
Según la creencia el agua
es una persona con sexo femenino y con capacidad de reproducción, pero
cuando se refiere al agua de riego que fertiliza y nutre el suelo, el
agua adquiere el sexo masculino. El agua tiene vida y es una persona
por lo que también puede ser sujeto de crianza al igual que los animales,
plantas, personas, piedras, tierra y los demás componentes del
kay-pacha (este mundo).
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